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新中国成立70周年以来,随着社会的发展与进步,殡葬改革政策作为我国的一项基本国策,自从1954年推行火葬以来,整顿力度逐渐加大,根本目的是为了节约土地,造福子孙,一句话概括“节约方寸土,留与子孙耕”。
但是对于如何选择公墓,是普通老百姓所不熟悉的,我国有明文规定合法公墓我们有两种:一、公益性公墓:于当地居民购买使用,而且必须是农业才满足购买条件。二、经营性公墓:任何人都可以购买使用,不限性质,人员必须进入经营性公墓安葬,否则无法领取丧葬补贴。除以上两种公墓,所有农村自留地,耕地,沧州陵园,田地,山地,林地都一律禁止建坟立墓。
、都选择此地为自己的归宿,也是因为钟山是风山之故朱元璋选择在钟山之阳建造陵,钟山之阴建陪葬功臣墓,南北对应,尊卑昭然,沧州陵园哪家好,这完全符合古代“风水”要义。钟山有东、中、西三峰,在风水上称“华盖三峰”,而以中峰尊,孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下,而早将这块地盘视作的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍;在孝陵之西,有一座小山,沧州陵园哪里有,人称“小虎山”,从风水地貌上分析,正处于孝陵之右的“虎砂”位上,与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列;这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”,西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右、前朱雀、后玄武的风水“四象”,加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势,这种水在风水上称“冠带水”,自然形成,十分难得。
期望背后龙山重岗、开屏列帐,陵区负阴抱阳。左右护砂,环抱拱卫,沧州陵园特惠,溪水分流,藏风聚景。近案似几,远朝如臣,使建筑物前后对景,遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时,就人工加以修,补、填、挖,把自然和人文有机结合在一起,造就出一个理想的“人造”。清代帝王陵寝选址、规划时的“天人合一”观念,承继的是明朝的一套,其首倡者是开国皇帝朱元璋。在中国都城中,南京的都城城墙是不规则布局的,到过这座世界目前保存、的都城墙的人会发现,墙体都是傍山依地形顺势而建,城墙带景象优美。